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其中或有须口诀者，皆宜师授，又宜入於深山之中，清洁之地，不欲令凡俗愚人知之，而刘向止宫中作之，使宫人供给其事，必非斋洁者，又不能断绝人事，使不来往也，如此安可得成哉，桓谭新论曰，史子心见署为...

艺术风格

当以三月九月，此是山开月，又当择其月中吉日佳时，若事久不得徐徐须此月者，但可选日时耳，凡人入山，皆当先斋洁七日，不经污秽，带昇山符出门，作周身三五法，又五岳有受殃之岁，如九州之地，更有衰盛，受...

创作理念

眾賢迷惑，不知逆順之道，天所以使後世有書記者，先生之人知旦壽知自然，入虛靜之道，故知天道周終意，若春秋冬夏有常也，後生氣流久，其學淺，與要道文相遠，忘前令之道，非神聖之人，不能豫知周竟，故天更生文書使...

个人经历

凡定息之法，不在强留而紧闭，但绵绵若存，用之不勤，从有入无，使之自住，采药之法，食津提固以压心，使真气不散，凡入室须闭户，孤幽静馆，远鸡犬女子，一切厌触之物，微开小窍，使明能辨物，勿...

社会影响

其詩有，拋離火宅三千口，屏棄門兵百萬家，之語，後但乞食自資，逢場作戲，至與娼妓家擔酒攜榼，不以為恥，後來一等學道者，言我從富貴中來，你比他海蟾公不著，20師曰，清靜之道，人能辨之，則盡善盡美矣，故經云，人...

未来展望

但恐反為過耳，何謙，諾，誠言今為國君臣子及民之屬，能常謹信，未嘗敢犯王法，從生到死，訖未嘗有重過，生無罪名也，此應為最上善之人也，噫，子說似類之哉，若是而非也，子之所說，可謂中善之人耳，不...